miércoles, 13 de julio de 2016

LEYENDAS DE TUMBES

El Hualtaco Mocho

Por el año de 1902 Don Ricardo que así se llamaba el personaje de esta historia continuamente viajaba de Tumbes a la palizada hoy Puerto Pizarro, a caballo a fin de despachar los buques que llegaban a la rada.

En medio del camino se encontraba un Hualtaco que por tener la parte superior medio quemada se le conocía con el nombre de “Hualtaco Mocho” y según la tradición allí aparecía un sujeto que hablaba con el ocasional viajero que por allí pasase en un idioma nativo.

 En una de esas idas y venidas Don Ricardo observó desde lejos que en la base del Hualtaco Mocho existían brasas candentes y al acercarse un sujeto le habló en un idioma para el desconocido, nuestro personaje picando espuelas galopó hasta llegar a su casa donde relato lo ocurrido.

Cuentan que allí hay un tapado que hasta ahora permanece oculto.

Leyenda de la Laguna de Salitrillo

“De aquella laguna, cercana al caserío de Pocitos, salía un personaje vestido de blanco que ofrecía ayuda a todo quien se la solicitaba, pero a condición de que la persona favorecida estampara en un cuaderno su nombre escrito con su propia sangre.

Esta condición la cumplían todos los vecinos sin reparo, más hubo un poblador apellidado Cavero, muy conocido por su valentía e intrepidez, que después de recibir la ayuda, se negó rotundamente a firmar el diabólico cuaderno y al poco tiempo el fornido hombre cayó enfermo, falleciendo a consecuencia del castigo del personaje de la laguna.

 Posteriormente, se cuenta que muchas personas conocedoras de estas apariciones diabólicas, optaron por excavar la laguna, presumiendo el hallazgo de un rico tesoro. Pero el esfuerzo fue vano. Se asegura que tal tesoro se hundía más, a medida que se cavaba, terminando al fondo por la ambición desmedida de quiénes lo buscaban”.

La leyenda de la muñeca llorona

La Quebrada del Nieto, situada entre el barrio de Pampa Grande y la Loma del Zorro, siempre ha sido objeto de conversaciones entre los vecinos del lugar, sobre apariciones, asaltos y sobre todo de brujerías.

Nadie podía pasar por allí a la hora cero, porque seguro que le salía al encuentro una “chancha bruja”, o “el diablo lo silbaba” o veía a la “lechuza”, que conversaba sobre los techos de paja de los asustados vecinos.

Pero volvamos a nuestro tema. Se trata que al centro de la quebrada (por donde pasa la carretera a San Juan), a eso de las doce de la noche, ya se encontraba tendida una enorme muñeca de trapo, y todo quien lograra transitar por aquel lugar a la hora cero, se tropezaba con la muñeca que, al ser tocada, lloraba como una niña,quedando el pobre mortal hecho un costal de nervios deshechos. 

Los abuelos muy versados en relatos de brujerías, dicen que era una bruja que había desobedecido al demonio y condenada a vivir en ese estado por mucho tiempo. Los cierto es que todos los que sufrieron el susto de la muñeca llorona, cuentan que debían darle de puntapiés para que los dejara pasar. Al poco tiempo murió una anciana que vivía nada menos que cerca a la “Quebrada del Nieto” y quienes lograron verla, dicen que tenía la cabeza amarrada. Llegaron a la conclusión de que era la “muñeca llorona”.

Desde ese momento no volvió a fastidiar a los inocentes trasnochadores y todos cantaron la copla siguiente:

Qué bonito corre el agua por debajo de las almendras, así corriera mi amor si no hubieran malas lenguas.


Leyenda del Ceibo del Diablo

Cerca del Caserío de Uña de Gato, se encuentra un hermoso y frondoso ceibo (planta muy típica de la región) que se le conoce con el nombre de Ceibo del diablo, debido a que en dicho lugar y a las doce de la noche aparece un personaje endemoniado que se lleva al infierno a toda persona que se encuentra vagando por tal sitio.

Se afirma que son muchas las personas que han sido víctimas de este maleficio y la credulidad popular es tan arraigada que mucha gente antes de pasar por este sitio, se santigua con todo respeto y recogimiento.

COSTUMBRES DE TUMBES

UNIÓN FAMILIAR

iStock_000013695021_LargeLa clase dirigente tenia el privilegio de la poligamia (varios compromisos matrimoniales), ya que disponían de los medios para mantener a sus concubinas; en cambio, el pueblo tenia que sujetarse a la monogamia (un solo matrimonio). 


RITUAL FÚNEBRE

 Los miembros de la nobleza o clase dirigente eran enterrados con sus mujeres vivas, armas y otros utensilios en una tumba con techo abovedado, con la entrada frente al Sol. En cambio, el hombre del pueblo era enterrado con una manta en posición horizontal. 

El Primer Corte de Pelo o Corte de Moños

CORTE DE CABELLO

Habían dos formas de corte de pelo: los principales del lugar llevaban el cabello completamente largo; mientras los hombres y mujeres del pueblo lo usaban corto. 


VESTIMENTA

Todos usaban el mismo modelo; pero se diferenciaban en calidad y adornos. La clase dirigente usaban un tejido fino y suave; el pueblo usaba ropas de algodón toscamente confeccionados. 


RELIGIÓN

Inicialmente, la religión de tumbes fue politeista, adorando a varios animales como el tigre, el león, el jaguar; luego, se introdujo la adoración andina al Dios Inti (Sol) y a Kila (Luna), construyéndose para estos, adoratorios y templos. 


LENGUA
En el Estado de México se concentran las personas que hablan Mazahua. Foto: Facebook Zempazuchitl
Los pobladores tumbesinos inicialmente hablaron el dialecto la pescadora; posteriormente, practicaron el sec, tallan y el quechua. 





DANZAS DE TUMBES

LA DANZA DE LA PAVA

considerada una de las danzas populares y mas curiosas de Tumbes, es muy original por su melodía, sus pasos y coreografía, Inicialmente, fue un baile introducido en el distrito de Corrales hace muchos años, dándose a conocer y bailar en la década de los 60 en los pueblos de 
San Juan de la Virgen, Cerro Blanco y 
Garbanzal.

Su baile repite los movimientos del pavo criollo y representa el acto enamoramiento del pavo silvestre, La gracia de esta danza esta en su movimientos de la pava para que escapa a los requerimientos de su pareja. Su composición musical es parecida a la alegre marinera, mas lo sentimental del huayno y lo 
burlón del festejo. 
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La vestimenta de la mujer es: falda amplia diseñada con flores y blusa blanca adornada con cintas; el hombre usa pantalón y camisa blanca con el cuello cubierto de arandelas que semejan a la pechuga del pavo. 





DANZA DE LA COSECHA DEL PLÁTANO

Es una de las mas antiguas actividades agro productivas a la que se dedica el agricultor tumbesino, es la siembra del plátano; cuyo fruto se ha constituido como base de la gastronomía y artesanía en nuestra región. 

En esta ocasión presentamos esta nueva recreación tomando como base la faena de cosecha de plátano, en la cual muestra el recojo del plátano y otras tareas y luego el jolgorio con una celebración, por la labor concluida, siendo esta motivo para encontrar o relacionarse con la persona amada, motivo por el cual antes de empezar el jolgorio se entra en un contra punteo de cumananas que son tonadas o especie de poesías improvisadas, acompañadas de guitarra o 
acapella que pueden ser de amor, sentimientos, 
de critica o insulto.





PERSONAJES TÍPICOS DE TUMBES

EL CONCHERO

Personaje típico del litoral tumbesino. Diariamente, arriesga su vida para poder arrancar del fango pantanoso y las raíces del mangle las codiciadas conchas negras, producto natural altamente cotizado en los mercados nacionales. 


EL CANGREJERO

CANGREJEROS.jpgEs otro personaje típico de nuestra región. Su labor implica paciencia y dedicación ya que, para poder obtener los cangrejos, sumerge el brazo en el barro del manglar, apresando al animal que se encuentra con las tenazas recogidas. Su horario de trabajo esta en relación con la marea, igual que el conchero. 


EL PESCADOR

pescadoresEs el hombre hábil del litoral tumbesino. La pesca para el es su medio de vida; por esta razón, se adentra en el mar en pequeñas embarcaciones rusticas de madera, llevando con sigo sus redes , arpones, atarrayas, sogas y corchos para realizar su labor rutinaria. Generalmente, vive en las orillas de las playas, en casas construidas rústicamente a base de 
quincha o adobe.  


agricultorEL AGRICULTOR 

Es el personaje típico de la zona del campo. Se dirige muy temprano (5 - 6 am) a su chacra o parcela para trabajar la tierra hasta las 6 de la tarde. Este es el personaje humilde por naturaleza y de bajos recursos económicos.  



EL CAMPISTA

Trashumància Es otro de los personajes típicos del campo. Montado en su inseparable mula o caballo, amigo de aventuras, llevando su sombrero y su veta o lazo (soga), se interna en las zonas mas solas y apartados o montañosas del campo tumbesino. En la soledad de estos parajes, pasta sus reses, busca animales perdidos o marca nuevas crías; así mismo compones sus 
famosas cumananas.